위 제목의 책을 완성하고 있는데 이 책의 마지막 장 14장의 제목이 <뇌과학과 행동변화>다. 집필하고 있는 내용을 맛보기로 소개해본다.
이번
방학에 책을 잘 마무리 할 수 있도록 응원과 기도 부탁드립니다.
===================
14장. 뇌과학과 행동변화
===================
우리가 만든 세상은 우리 생각의 반영이다.
생각을 바꾸지 않으면 세상은 바뀌지 않는다.
- Albert Einstein
무의식적으로 행하는 것을 의식적으로 반성하지 않으면 무의식(뇌)이 평생 우리를 꼭두각시처럼 부릴 것이다. 세상에 대한 개입이 끝난 시점에 시킨 일만 노예처럼 하고 산 운명이었다고 고백할 것이다.
- 칼 융 -
인간의 뇌 구조는 (1) 공포와 두려움을 관장하는 편도체, 감각 정보의 중앙통제소인 시상, 항상성을 유지하기 위한 호르몬의 통제소인 시상하부로 구성된 파충류의 뇌로 알려진 부분, (2) 통제된 학습과 정제된 정서를 관장하는 해마와 대상회로 둘러싸인 변연계(Limbic System), (3) 파충류의 뇌와 변연계를 둘러 쌓아가며 더 넓은 울타리를 제공하는 전전두엽을 중심으로 한 대뇌피질로 구성된다. 인간의 행동, 정서, 태도는 이들 세 가지 뇌 층의 기능들을 연결해주는 신경망인 시냅스(Synapse)의 연결망 지도에 의해서 결정된다. 뇌는 세상에 적응하기 위해 끊임없이 뇌의 신경연결망 지도를 그려내는 지도술사다.
뇌의 시냅스 신경망을 구성하는 노드 숫자는 어렸을 때 무수히 많다. 세상에 적응하는 데 필요 없는 신경망을 가지치기하는 프루닝(Pruning) 과정을 통해 신경망 지도가 완성된다. 어느 정도 시냅스 신경망 지도가 완성되는 20대를 지나면 뇌의 본격적 배반이 시작된다.
뇌신경가소성(Neuroplasticity) 가설은 시냅스 지도가 20대 이후에도 바뀔 수 있는지에 대한 질문이다. 뇌가소성 가설은 죽을 때까지 바뀔 수 있다는 희망의 메시지를 전달한다. 하지만 바뀔 수 있다는 주장이지 그냥 세상이 변화하면 저절로 쉽게 바뀐다는 주장은 아니다. 뇌신경가소성 가설이 나온 이유도 가지치기를 통해 신경망 지도를 처음 만들 때는 쉽게 할 수 있지만 일단 만들어진 시냅스 지도를 바꾸는 것은 엄청난 고통과 희생을 수반하기 때문이다. 뇌신경가소성에 따라 뇌의 신경망 지도를 변화시키는 것이 그만큼 고통스러운 일이기 때문에 일정한 나이가 되면 세상이 바뀌어도 자신의 신경망 뇌지도를 못 바꾼다. 뇌지도를 세상에 맞게 변화시키지 못하면 에너지가 제대로 유입되지 못해 결국 쇠퇴하기 시작하고 종착역은 사망이다.
변화에 성공한다는 것은 습관이 만들어낸 관성(Inertia)을 극복할 수 있는지의 문제다. 습관이라는 관성은 뇌신경가소성(Neuroplasticity)의 가설에 따라 뇌에 새로운 시냅스 회로를 만드는 작업이다. 뇌의 지도가 일차적으로 완성되는 나이가 되면 뇌에 새로운 시냅스 회로를 만드는 작업은 가능해도 말처럼 쉬운 일은 아니다. 뇌가소성이란 뇌의 시냅스 회로를 바꿀 수는 있어도 피나는 노력을 해야 조금씩 바꿀 수 있고 웬만한 노력으로는 바뀌지 않는다는 뜻이다.
뇌지도가 일단 완성되면 뇌는 뇌지도를 바꾸기보다는 만들어진 뇌지도에 맞춰서 세상이 변화한다는 식으로 가상현실 세계를 만든다. 뇌는 가상현실을 현실이라고 믿으라고 설득해가며 우리를 가상현실이라는 감옥에 가둔다. 뇌가 세상에 맞춰 새로운 지도를 그리는 지도술사의 작업을 유기해가며 그냥 지금 방식대로 편하게 살라고 속삭인다. 뇌의 이런 배반으로 인간은 이 구성적 가상현실에 갇혀 현실과 괴리된 삶을 살다가 유입되는 에너지가 없어서 결국 서서히 쇠퇴한다. 성인의 뇌는 뇌가소성을 부인하기 위해 평생을 고군분투하는 셈이다. 변화한다는 것은 뇌의 본능적 태만을 제압하고 고통과 희생을 통해서라도 뇌지도를 바꾸는 것을 의미한다. 이 과정이 너무 어려워 급격히 바뀐 사람을 볼 때 사람들은 이 사람이 죽을 때가 되었다고 예언하기도 한다.
변화에 성공한다는 것은 똑똑하지만, 게으르지만 똑똑한 뇌와 싸워 뇌의 신경 지도를 바꾸는 문제여서 엄청난 고통과 희생이 요구된다. 쇼펜하우어는 생의 본질을 고통으로 규정한다.
뇌과학의 입장에서 쇼펜하우어가 규정하는 삶의 고통은 세상과 파트너십을 형성해가며 지도작업을 멈추지 않고 뇌신경가소성을 죽을 때까지 실현해야 하는 시시포스의 고통이다. 뇌과학의 입장에서 변화란 끊임없이 변화하는 세상에 맞춰 뇌가 본능적으로 그려내는 신경망 지도와 변화의 주체가 미래, 현재, 과거를 생각해가며 의도적으로 구성한 정신모형 지도 사이의 간 극을 최적화시키는 지점을 찾아내는 작업이다. 지도의 해상도를 높이는 쪽으로 두 지도를 수렴하게 만드는 작업이다. 해상도 높은 지도를 그려내지 못하면 뇌가 만든 신경망 지도와 변화의 모범을 담고 있는 지도가 서로 충돌해 변화가 무산되고 결국 더 큰 고통인 죽음을 직면하게 된다. 우리 인간은 죽음의 고통을 벗어나기 위해 자신의 정신모형 지도와 신경망 지도를 수렴시키는 고통을 죽을 때까지 감내해가며 살아야 한다. 사람이 바뀌었다는 것은 결국 뇌와 싸워서 뇌가소성을 실현했다는 뜻이다. 변화에 성공했다는 것은 자신과 싸워서 이긴 것이 아니라 지도작업을 게을리하는 뇌와 싸워서 이긴 것이다. 번성한다는 것은 죽을 때까지 뇌지도 작업을 할 수 있는 근력이 있음을 의미한다.
성공한 리더와 실패한 리더를 오랫동안 만나고 인터뷰하고 연구해온 입장에서 리더를 뇌과학적 입장에서 다시 정의한다면 리더란 자신이 주체가 되어 만든 정신모형이라는 지도를 뇌의 시냅스 신경망 지도에 그려 넣는 데 성공한 사람이다. 뇌가소성이 실제로 가능하다는 것을 증명한 사람들이다. 바뀌어야 할 때마다 바꾸지 말아야 할 세련된 이유를 마련해 자신을 설득하는 게으르지만 똑똑한 뇌와 싸워 이긴 것이다. 리더 중 리더인 진성리더는 자신의 정신모형과 시냅스 신경 지도를 최적화시키는 데 성공했을 뿐 아니라 자신의 정신모형을 지렛대로 삼아서 조직의 공유된 정신모형과 중요한 타자의 정신모형 지도도 바꾼 사람이다.
이런 진성리더가 자신의 뇌신경가소성을 이길 수 있는 이유는 본인의 정신모형 지도를 만들고 확인하는 과정에서 길을 잃었을 때 지도작업을 계속할 수 있는 내면의 나침반(Internal Compass)을 가졌기 때문이다. 나침반은 길을 잃었을 때 생기는 상상적 죽음에 대한 공포를 이길 수 있는 근원적 자신감의 원천이다. 진성리더는 내면의 나침반의 도움을 받아 세상이 변화하면 길 잃은 지점을 찾아 시냅스 신경망 지도를 다시 유연하게 그려내는 탁월한 지도술사다. 나침반이 없는 사람들이 세상과 자신의 삶이 최적화된 지도를 그려가며 번성하는 삶을 누린다는 것은 낙타가 바늘구멍을 통과하는 것보다 힘든 일이다.
===============
책의 목차
===============
프롤로그
1장. 21세기 리더십의 위기
2장. 근원적 변화
3장. 진성리더십
4장. 급진적 거북이
2부: 급진적 거북이 미시전략
호시우보, 우보천리
5장. 조용한 반역
6장. 지렛대 전략
7장. 뒤집기 전략
8장. 베이스캠프 전략
3부: 급진적 거북이 거시전략:
정선상략, 제심합력
9장. 선승구전
10장. 스파링 파트너
11장. 비밀결사대
12장. 동적역량
4부: 근원적 변화의 심화원리
13장. 지도술사의 나침반
14장. 뇌과학과 행동변화
조회 : 1
