최근에 "쇠퇴하는 교회를 어떻게 복원할 것인가"를 담론으로 하는 각종 세미나에 참석할 기회가 많았다. 30년 간 경영학의 조직론, 리더십, 거버넌스를 연구해온 본인의 소견으로는 지금 무너지고 있는 기업의 문제나 교회 문제의 뿌리는 같다고 본다. 오랫동안 교회나 기업 모두 지속가능성 거버넌스의 기본원리에서 탈로한채 운영되어 왔다.

교회와 기업은 왜 같이 몰락하고 있을까?

해결할 수 있는 답안은 있는가?

사회과학의 아버지인 막스 베버 Max Weber가 1900년대 <프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신>을 저술할 때까지만 해도 서양에서 기업 企業이란 비즈니스 미션과 자본의 축적이 창조적 긴장관계를 유지해왔다.

돈을 주고 천국을 사고파는 행위가 극심해져서 카톨릭 교회가 타락하자 루터는 구원의 문제는 성직자나 교회라는 브로커가 개입해서 해결할 수 있는 문제가 아니라 이미 하나님에 의해 결정되어 있는 문제라고 전제했다. 인간이 할 수 있는 일은 오직 하나님의 공의로운 판단을 기대하며 하나님의 마음에 들기 위해 금욕적으로 열심히 땀흘려 일하는 일이었다. 막스 베버는 개신교도들의 이런 금욕적이고 사명에 따라 일하는 삶이 집단적으로 누적되자 자본주의에 필요한 자본이 축적되어 자본주의가 날개를 달았다고 설명한다.

베버의 자본주의론의 핵심은 사명을 앞에서 끄는 드라이버(Driver)로 삼고 구성원이 사명을 구현하는 작업에 몰입할 때 경제적 번성이라는 강화제(Reinforcer)는 자연스럽게 따라오게 만드는 원리로 설명한 것이다. 일반적 용어로 설명하면 사명과 경제적 부가 긴장관계를 무너트리고 부가 앞장 서서 사업을 이끄는 순간 자본주의는 붕괴된다는 예언을 담고 있다.

문제는 비즈니스가 드라이버로 끌어주는 사명과 결과로 따라오는 부 사이의 창조적 긴장을 유지해 최고의 생산성으로 자본을 축적하자 힘의 균형이 점점 자본 쪽으로 쏠리기 시작했다. 결국은 사명을 앞세워 기업을 일군 기업가들을 누르고 자본을 금융으로 운용하는 금융 자본가가 자본주의 시장을 장악한 지배계급 되었다. 금융자본가들이 운전대를 쥐자 베버가 제창한 사명과 자본 사이의 창조적 긴장이라는 자본주의 번성의 원리가 무너지기 시작했다.

금융 자본가가 주인이 되어 이끄는 주주자본주의가 21세기의 기업 거버넌스를 장악하기 시작했다. 금융자본가나 대주주가 자본주의 파워의 중심으로 등장하자 기업가들이 유지해온 미션과 비즈니스 사이의 창조적 긴장관계는 끊어졌다. 미션과 자본 사이의 끈이 끊어지자 드라이버로 세워졌던 사명이 사라지고 더 많은 자본을 축적하는 강화제(끌개)가 드라이버로 기업의 사명을 대체했다. 돈 놓고 돈 먹은 금융 순환론 거버넌스가 만들어졌다. 신자유주의 경영학도 등장해 금융자본가를 주인(Principal)으로 세우고 경영자들을 이들의 돈을 벌려는 의도를 실현시키는 대리인(Agent)이론을 제시했다. 대리인들의 자기이익에 충실하려는 모랄해저드 문제를 해결하기 위해 이들을 층층이 감시하는 관료제를 핵심동력으로 제시했다.

경영자들은 주인의 명령에 따라 자원에 대한 최적화된 의사결정 모형을 통해 이윤창출이라는 자기목적을 극대화하기 시작했다. 신자유주의 경영학은 법과 생존을 넘어 최대한의 이익을 창출하는 것이 기업의 드라이버이고 정당성이라는 논리를 폈다. 심지어 기업의 흥성을 목격한 목회자도 신자유주의 경영학을 교회경영기법에 채용해 교회의 몸집을 키웠다. 대한민국의 대형교회는 신자유주의 수혜자다.

기업이라는 강력한 기제를 부를 창출하는 쇄빙선으로 삼아 부를 창출하는데는 성공했지만 부의 양극화로 세상이 가진자와 못 가진자로 분절되었고 지구와 공동체에 대한 효율적 착취는 지구와 공동체의 종말에 대한 시그널을 가져왔다. 양극화의 종착역은 우로보러스다. 우로보러스는 배가 고픈 뱀이 자신의 꼬리를 먹어가며 죽어가는 현상이다. 머리는 양극화로 혜택 받은 사람들이고 꼬리는 양극화로 궁지에 몰린 사람들을 상징한다. 이런 탐욕의 굴레를 벗어나지 못한 금융자본의 거품과 거품의 붕괴는 지속적으로 금융위기를 불러와 전세계를 고통의 소용돌이 속으로 밀어 넣었다. 2008년 리만브라더 사태까지 불러 일으켰다. 리만 브라더스는 신자유주의 거품이 꺼지는 시작점이 되었고 세상이 망할 때까지도 저성장을 극복하지 못하는 L자 경기를 뉴노멀로 만들었다.

이렇게 길을 잃고 표류하는 자본주의 과정에서 성찰적 자성의 목소리가 생겼다. 기업의 미션과 존재목적을 다시 복원하려는 운동이 쓰나미처럼 번졌다. ESG운동이나 DEI 운동, 2019년 미국 BRT에서 신자유주의 포기 선언이 시대를 대표하는 기조가 되었다. 하지만 불행하게도 트럼프가 재집권하자 지구 공동체의 공존과 번성이 아닌 세계 경제를 자국 중심으로 종속화 시키려는 반지구공동체 운동이 미국 보수 기독교와 보수 기업을 중심으로 번졌다. 지구의 번성이라는 전체 최적화의 꿈에 젖었던 지구 공동체는 또 다시 위기에 처했다.

이런 트럼프의 반지구 공동체 주의에 역풍에도 오랫동안 용기를 잃지 않았던 미국의 민주기업들은 여전히 자본주의가 산성화된 미국 땅에 존재목적의 쇄빙선을 가동하고 있다. 대표적 기업 파다고니아는 자신들의 사명을 지구를 구하는 것으로 전환했다.

막스 베버가 생각했던 미션을 드라이버로 삼고 경제적 번성을 강화제로 삼아가며 비즈니스의 창조적 긴장을 복원하는 길까지는 갈 길이 멀지만 대부분의 글로벌 민주기업들은 기업의 존재목적이 이윤을 넘어 드라이브로 설정되어야 하는 이유를 각성하고 존재목적을 세우고 이 존재목적에 대한 약속을 실현하는 도구로 Business as Mission 원리를 지키고 있다. 같은 맥락에서 아마존의 설립자 제프 베조스 조차도 미셔너리로 무장한 구성원이 없었다면 지금의 아마존은 지구상에 존재할 수 없었다고 공언했다.

성경에서 미션에 대한 약속을 물려주는 것을 기업, 한자어로 基業 영어로 inheritance라고 한다. 이 기업 基業과 비즈니스를 의미하는 기업 企業은 업 業이라는 단어를 중심으로 원인과 결과로 연결되어 있다. 업業은 널판지라는 뜻으로 널리 편다는 뜻이다. 업은 현대적 의미로 기업들이 가진 전문가 플랫폼 운동장이다. 기업은 전문가 플랫폼 운동장에서 제품이나 서비스를 생산해 더 널리 펼치고 있고 제품과 서비스에 목적에 대한 믿음도 넣어 널리 펼 수 있다. 교회는 하나님에 대한 믿음을 펼치는 공공선 기업(基業)이고 사기업은 존재목적을 제품과 서비스에 넣어 목적을 펼치는 기업(企業)이다.

성경에서 언급하는 기업(基業)의 한문 기 基는 “터 기”다. 흙으로 땅을 높이고 굳혀서 집터를 만든다는 뜻이다. 기독교에서 기업은 성전을 지을 수 있는 집터를 마련해서 하나님의 말씀을 널리 펼친다는 뜻을 담고 있다. 비즈니스에서 이야기하는 기업의 기(企)는 사람(人)과 발자국(止)으로 이뤄진 글자다. 발뒤꿈치를 들고 멀리 내다보는 형국이다. 기업이란 제품과 서비스를 펼치기 위해 발꿈치를 들고 펼칠 곳을 찾는 형국이다. 사기업이나 교회나 모두 공공선이라는 고유한 존재목적을 구현하는 사명을 펼치는 플랫폼 운동장이다. 사기업은 제품과 서비스를 통해 고객이 기업의 존재목적을 체험하게 하는 사명을 수행하는 것이고, 교회는 하나님과의 약속인 공공선을 성도의 삶에 내재화해 사람을 통해 세상에 선한 영향력을 판다. 지금과 같은 초뷰카 시대 교회이나 기업의 위기는 자신을 이끄는 드라이버인 존재목적과 이를 행동으로 실천하는 사명을 상실한 것에서 파생했다. 기업이나 교회의 위기의 원인은 같다.

백년기업이나 백년교회에게는 드라이버인 존재목적에 대한 굳건한 믿음도 필요하고 이 믿음을 사명으로 실현할 수 있는 운동장인 플랫폼 필요하고 플랫폼 위에서 기업해 100년이 지난 후 남겨줄 유산도 만들어야 한다. 회사에서 성전이란 이런 미래의 유산을 형상화해서 미리 비전으로 보여준 것이다. 목적의 토대도 있고 유산의 성전도 있고 이 둘을 염두에 두고 비즈니스를 한다면 Business As Mission을 펼치는 것이다.

이런 지속가능한 번성의 원리는 기업과 교회에 적용되는 거버넌스 원리로 만들어졌지만 인간 개개인에게도 적용가능한 원리다. 목적을 삶의 끌개로 삼고 여기서 얻어진 보상을 밀개로 삼아 이 둘을 창의적 긴장으로 연결하는 자신만의 알고리즘을 만든 사람이 지속가능한 번성을 누린다. 인간에게 몸, 정신, 마음은 개인의 플랫폼이 만들어지는 운동장이다. 존재목적이 실현되는 넓은 운동장과 이 운동장을 더 높은 곳에 세우기 위해 운동장 위에 새로운 기둥을 세우는 사람들이 번성의 비밀을 터득한 사람들이다.

지금은 미국의 품격을 앞장서서 떨어트리는 트럼프와 트럼프의 시대착오적 상공주의와 연합한 극보수 기독교가 기업과 우리 개인이 가야할 행보에 찬물을 뿌리고 있지만 트럼프는 지구 공동체의 파트너들이 넘어야 할 산이다. 트럼프의 지구 공동체를 향한 쿠테타에도 대한민국은 우리가 가야 할 목적지에 대해 믿음을 다시 복원하고 이 믿음의 반석 위에서 유산의 집을 세우고 완성하는 일을 시작해야 한다.

기업이나 교회가 잃어버린 공의로운 목적은 우리가 이 험난한 세상에 왜 주인으로 살아야 하는지를 일깨워주는 자명종이다. 존재목적은 어려움이 있어도 왜 우리가 주인됨으로 일어서야 하는지의 내면의 소리를 들려주고 넘어진 자를 일으켜 세운다. 어려운 상황 속에서 반복적 일으켜 세움을 통해서만 우리는 건강한 리더로서의 근력을 얻는다. 많은 기업과 많은 사람들이 존재목적을 잃어버린 세상에서 존재목적을 찾은 사람들은 무주공산에서 주인이 되는 행운을 누리는 사람들이다.

진짜 리더로서의 근력을 얻어가며 목적지를 위해 뚜벅뚜벅 우보천리하는 #급진거북이(#잉걸북스)들만 삶의 개입이 끝나는 마지막 순간에 다 이루었다를 외칠 수 있는 자유의 주인공일 것이다. 이들은 목적에 대한 약속을 정산하고 유산의 뮤지엄에 자신의 삶을 기록을 헌정하고 세상과 자유롭게 작별할 수 있을 것이다.