아이젠하워 대통령은 미국 최초의 5성 장군이다. 이 분이 지금까지 미국을 변화시켜 지금 미국사람들이 당연한 일상으로 받아들이게 만든 것들의 숫자는 역대 어떤 미국 대통령도 필적할 수 없다. 어떻게 아이젠하워 대통령은 똑 같은 시간을 사용한 리더들을 제치고 이런 강한 영향력과 족적을 남길 수 있었을까?

설명은 여러가지가 있을 수 있지만 가장 설득력이 있는 설명은 중요한 것과 시급한 것을 구분해서 만들어낸 아이젠하워 시간관리 매트릭스 때문이라고 본다. 후에 이 아이젠하워 매트릭스는 7 Habits을 저술한 코비 박사에 의해서 7가지 습관 중 시간관리 습관으로 채용되어서 더 유명해졌다.

아이젠하워 대통령은 한 연설에서 "사람들은 시급한 것과 중요한 것을 가장 많이 혼동한다"라고 운을 떼고 이 둘을 독립적 축으로 생각하고 자신이 평소 하는 일을 네 가지로 분류하고 시급한 일을 넘어서 중요한 일에 집중하도록 조언하고 있다.

1사 분면 영역은 중요하고 시급한 발등에 불을 끄는 일의 영역이고, 2사 분면 영역은 지금은 시급해보이지 않지만 미래에는 중요한 일로 등장한 일의 영역, 3사 분면 영역은 시급하지만 남들도 할 수 있는 일의 영역으로 대부분이 위임을 통해서 해결해야 할 영역이다. 마지막 4사 분면은 중요하지도 않고 시급하지도 않는 이메일을 본다든지 인터넷 서핑을 한다든지의 영역이다. 시간은 절대량이 고정되어 있기 때문에 4사분면 영역과 3사 분면 영역에 시간을 너무 뺏기면 자연스럽게 2사 분면 영역에 시간을 쓸 수 없고 2사 분면 일은 시간이 지나면 1사 분면에서 해결해야 할 일로 전이된다. 매일 소방수가 되어 불을 끄는 빈곤이 악순환 되는 삶을 벗어날 수 없다.

진성리더(Authentic leader)들에게도 시간은 중요한 사안이다.

진성리더는 시간에 대해 카르피 디엠 (Carpe Diem; Seize the day; 오늘을 살아라)의 철학을 가지고 있다. 진성리더십에서 시간철학은 이처럼 과거와 미래가 현재와 접속해서 현재로 부활할 때 과거 현재 미래라는 시간은 연결되고 정렬되어 제대로 된 삶의 의미를 창출한다고 해석한다. 진성리더십에서는 시간이 실체를 갖는 것은 현재을 통해서라고 생각한다.

과거가 제대로 된 기억으로 살아나기 위해서는 현재에 맞춰서 새롭게 해석되어야 한다. 이 해석을 기반으로 현재에 오래된 새길을 만들어낼 때 과거가 제대로 부활한다고 생각한다. 미래도 마찬가지다. 미래는 상상속에 존재하는 체험이기 때문에 미래의 상상을 현재로 가져와서 현재 속에 이 상상의 씨앗을 뿌려서 현재를 통해서 과일나무를 길러낸다. 이 과일나무의 열매를 사람들에게 먼저 맛보게 하는 사람들만이 제대로 된 미래를 만드는 사람이라고 생각한다.

진성리더는 과거를 부활시켜 현재를 위해 오래된 새길을 만들어내고 미래를 현재로 가져와 시간에 앞서서 미래 과일을 체험하게 만드는 것의 표준을 보여주는 일을 한다.

진성리더십의 시간원리를 아이젠하워 매트릭스에 적용해보면 리더가 가진 정신모형 I과 II가 중대한 역할을 수행한다. 진성리더십에서 2영역은 즉 미래의 부활을 위해 정신모형 II의 극성을 강화시키는 일을 한다. 또한 3 영역을 줄이기 위해 정신모형 I을 현재에 맞춰 업데이트 시키는 것을 강조한다. 나침반 역할을 하는 정신모형 II가 제대로 작동되지 못할 때 우리는 수 많은 미래의 기회를 만들어내지 못한다. 내비게이션의 역할을 하는 정신모형 I이 업데이트가 되지 않아 과거를 헤맨다면 많은 기회를 잃는다. 1사분면 영역은 기회를 실현시키는 영역이고 4 영역은 기회를 죽이는 영역이지만 이 영역에서의 문제는 정신모형 II가 극성을 유지해서 미래를 만들어내고 정신모형 I이 시대에 맞춰 업데이트 되어서 기회를 놓지지 않는 삶이 동시에 유지된다면 자연스럽게 해결될 수 있는 문제이다.

박원순 시장은 아이젠아우어 같은 대통령이 될 수도 있지 않았을까? 진성리더로서 무엇을 놓친 것일까?

내가 진단하는 바는 정신모형 I을 업데이트하는데 실패한 3 영역에서의 문제였다. 성 다양성과 관련해 과거를 살려내 오래된 새길이 만들어지고 있음을 놓치고 자신의 모형을 이에 맞춰 업데이트 시키는데 실패했다. 그 결과 과거의 성 다양성 관념에서 머물러 있었다. 과거의 성다양성의 관점에서 본인이 생각하기에 이 문제는 단순한 직장 로맨스로 치부할 수 있는 문제라고 생각했는지 모른다. 하지만 박시장의 생각하는 성 다양성에 대한 해석은 이미 죽어가고 있는 과거이고 업데이트가 된 현재에 정당하고 온전한 것으로 받아들여지기 시작한 성 다양성의 표준은 이니었다. 본인의 입으로는 이런 성 다양성에 대해서 이야기 하고 있었어도 정작 성 다양성에 관한 자신의 정신모형 I의 내용을 업데이트 할 타이밍을 놓친 것이 결정적 화근이었다.

박시장 뿐 아니라 조선의 모든 왕, 양반을 비롯해 고 박정희 대통령이나 우리나라의 재벌의 표준을 만든 회장들이나 심지어는 우리가 존경하는 킹 목사도 성과 관련한 추문에서 자유롭지 못했다. 그당시 정신모형 I의 성 다양성 기준으로 보면 문제가 없었는지 모르지만 지금의 기준으로 따지면 다 미투의 대상이다. 심지어는 남성의 갈비뼈로 여성을 만든 하나님도 지금 업데이트 된 성 다양성의 기준으로 보면 미투의 대상이 된다.

서울 시장으로서 진성리더의 잠재력을 가졌던 한 분이 시대의 타이밍에 맞춰 정신모형 I을 업데이트 하지 못해서 미래를 현재로 가져온 많은 공적이 묻히게 되는 안타까운 상황에 처하게 되었다.

안타깝고 애처러운 일이다.

리더가 시간의 맥락을 읽고 정신모형 II와 정신모형 I를 여기에 맞춰 극성을 유지하게 하고 업데이트 시키지 못한다면 가장 먼저 시간이 가져다 주는 많은 기회를 놓치기도 하지만 더 큰 문제는 이 놓친 기회가 박원순 시장의 경우처럼 비극이 되어서 되 돌아오기도 한다.