김구선생은 대한민국을 일제의 노예상태에서 해방시켜 대한국민들에게 사람답게 살 수 있는 존엄성을 찾아주자는 진북(True North)에 대한 큰 믿음을 가지고 있었다. 김구선생이 평소 생각하시던 독립국가의 모습은 경제적 대국을 넘어선 문화강국이다.
문화강국이 되기 위한 대한국민이 길러야 할 역량이 한 가지 있다면 문해력이다. 문해력이란 지금 세상이 돌아가는 상황을 객관적으로 인식한 텍스트를 날줄로 삼고 여기에 자신이 주인공이 되는 일인칭 스토리를 직조해서 자신만의 일인칭 태피스트리의 지평을 만들어낼 수 있는 능력을 이야기한다. 문해력은 세상의 지식을 업데이트 한 것에 자신의 삶을 끼워넣을 수 있는 능력을 말하는 것으로 우리가 생각하는 지식과는 다르다. 최고의 지식이라고 해도 지금 주어진 상황을 업데이트한 것은 시간이 지나면 자연스럽게 폐기처분될 것이기 때문이다.
김구선생이 말씀하시는 문화는 문해력의 결과이다. 문해력이 없다면 과거를 현재로 가져와 날줄로 삼고 미래도 현재로 가져와 씨줄로 삼아 새로운 미래의 운동장을 만들어갈 수 있는 비전을 상실한 것이다.
대통령 선거 후보들에게 김구선생의 아래 인용한 <문화강국>이라는 글을 권면하고 싶다. 대한민국을 이끌 차세대 리더는 이런 문해력을 토대로 대한민국에 고유한 문화공작소를 설계할 수 있는 사람이 되어야 한다. 다음 대선에서는 초연결 디지털 시대 대한민국 문화공작소를 설계해 낼 수 있는 문해력이 있는 대통령이 절실하게 필요하다.
"나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. ...중략 .. 오직 한 없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복되게 하고, 나아가서 남에게 행복을 준다."
인류정신을 배양하는 것은 오직 문화이다. 나는 우리나라가 남의 것을 모방하는 나라가 되지 말고, 이러한 높고 새로운 문화의 근원이 되고, 목표가 되고, 모범이 되기를 원한다. 그래서 진정한 세계의 평화가 우리나라에서, 우리나라로 말미암아서 실현되기를 원한다.
홍익인간이라는 우리 국조 단군의 이상이 이것이라고 믿는다. 또 우리 민족의 재주와 정신과 과거의 단련이 이 사명을 달하기에 넉넉하고, 국토의 위치와 기타의 지리적 조건이 그러하며, 또 1차 2차 세계대전을 치른 인류의 요구가 그러하며, 이러한 시대에 새로 나라를 고쳐 세우는 우리의 서 있는 시기가 그러하다고 믿는다. 우리 민족이 주연배우로 세계의 무대에 등장할 날이 눈 앞에 보이지 아니하는가.
최고 문화로 인류의 모범이 되기로 사명을 삼는 우리 민족의 구성원은 이기적 개인주의자여서는 안된다. 우리는 개인의 자유를 극도로 주장하되, 그것은 저 짐승들과 같이 저마다 제 배를 채우기에 쓰는 자유가 아니요, 저 가족을, 제 이웃을, 제 국민을 잘 살게 하기에 쓰이는 자유다. 공원의 꽃을 꺾는 자유가 아니라 공원에 꽃을 심는 자유다. 우리는 남의 것을 빼앗거나 남의 덕을 입으려는 사람이 아니라, 가족에게, 이웃에게, 동포에게 주는 것으로 낙을 삼는 사람이다. 우리 말에 이른바 선비요 점잖은 사람이다.
그러므로 우리는 게으르지 아니하고 부지런하다. 힘드는 일은 내가 앞서 하니 사랑하는 동포를 아낌이요, 즐거운 것은 남에게 권하니 사랑하는 자를 위하기 때문이다. 우리 조상네가 좋아하던 인후지덕이란 것이다.
이러함으로써 우리나라의 산에는 삼림이 무성하고 들에는 오곡백과가 풍성하며, 촌락과 도시는 깨끗하고 풍성하고 화평한 것이다. 그리하여 우리 동포, 즉 대한사람은 남자나 여자나 얼굴에는 항상 화기가 있고, 몸에서는 덕의 향기를 발할 것이다. 이러한 나라는 불행하려 하여도 불행할 수 없고, 망하려 하여도 망할 수 없는 것이다.
우리 자손을 이러한 나라에 남기고 가면 얼마나 만족하겠는가. 옛날 한타의 기자가 우리나라를 사모하여 왔고, 공자께서도 우리 민족이 사는 데 오고 싶다고 하셨으며, 우리 민족을 인을 좋아하는 민족이라 하였으니 옛날에도 그러하였거니와, 앞으로는 세계 인류가 모두 우리 민족의 문화를 이렇게 사모하도록 하지 아니하려는가.
나는 우리의 힘으로,,,,반드시 이 일이 이루어질 것을 믿는다. 우리나라의 젊은 남녀가 다 이 마음을 가질진대 아니 이루어지고 어찌하랴!
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