Column > Natural Learning > 정의(Justice)의 세상을 넘어 공의(Righteousness)의 세상으로 유전자 복권 당첨자들의 책무

자신이 어떤 부모 밑에 태어난 것은 전적으로 운이다. 이런 점에서 연예인급 외모를 타고 났거나 머리가 비상하게 태어난 것, 예술적이나 체육의 재능을 타고 태어난 것, 뛰어난 건강을 가지고 태어난 것 등등은 유전자 은행이 운영하는 복권에 당첨된 것과 같다. 한번 당첨되면 마치 건물주라도 된 것처럼 이 은행에서 써도 써도 마르지 않는 복권 당첨금을 렌트비로 챙겨 타가면서 인생을 편하게 사는 운이 억세게 좋은 사람들인 것이다.

유전자 은행이 운영하는 유전자 복권의 로또 판을 돌리는 것은 본인이 아니다. 부모도 아니고 자식도 아니다. 신이 대신 돌려 뽑아준 것이다. 부모의 조상님의 조상님 중 어느 한 쪽의 데이트 스케쥴만 어굿났어도 우리는 지금의 부모 밑에서 태어날 수 없었다. 수백만의 정자를 제치고 한 정자가 되어 난자에 안착할 수 있었던 것도 운이다.부모와 조상의 정자의 정자 중 하나만이라도 난자에 도달하는 것에 실패했다면 역시 오늘의 나는 존재하지 않는다. 사실 이런 엄청난 경쟁을 뚫고 태어난 것 자체가 운이지만 여기에 더해 뛰어난 머리와, 재능과, 외모와 건강 모두를 가진 부모 밑에서 태어난 것은 수차례의 복권이 동시에 당첨된 것이다.

북한이 아닌 대한민국의 경상도나 전라도의 남자 혹은 여자로 태어난 것도, 강남의 부유한 부모 밑에서 태어나 재능을 개발하는데 드는 비용이나 대학 학비를 걱정하지 않고 살 수 있는 것도 누군가가 대신 뽑아 준 유전자 복권의 결과다.

정의론(A Theory of Justice)을 기초한 롤즈(Rawls)는 신이 관여해서 결정한 유전자 복권에 관한 운명의 문제를 인간이 되돌리는 것은 정의에 어굿난다는 생각을 했다. 누구의 자식으로 태어나는 유전자 복권의 문제는 논외의 대상으로 삼아 여기에 무지의 커튼(Veil of Ignorance)를 쳐놓고 일단 어떤 부모 밑에서 태어난지의 문제는 더 이상 따지지 말고 태어난 사람들이 가장 정의롭게 살 수 있는 세상을 상상해가며 사회 정의 이론을 기초했다. 이렇게 해서 탄생한 정의론이 우리가 교과서에서 배우는 기회의 평등, 과정과 절차의 투명성, 결과의 정의로운 사용이라는 현대적 정의이론이다.

문제는 유전자 복권을 타고난 사람들이 롤스 정의론의 선한 의도와는 달리 최고의 수혜자가 되었음에도 그 사실을 인정하지 않는 폐단이 정의론의 토대를 무너트리고 있다. 좋은 머리와 재능을 타고난 사람들이 기회의 평등이라는 이름으로 복권에서 배제된 사람들과 같은 선상에서 출발하는 혜택을 누리고, 과정과 절차의 투명성으로 다시 한번 당첨자들이 이길 수 밖에 없는 경기를 응원하고, 이렇게 해서 얻은 우월한 결과를 개인이 경기에 참여해서 노력으로 얻었다는 이유로 모두 개인들에게 귀속시켜준다. 롤스의 정의론을 액면 그대로 받아들일 경우 유전자 복권 당첨자의 행운을 이중 삼중으로 세탁해서 불평등을 정당화해준다. 유전자 은행에 무지의 장막이라는 커튼을 치고 산 시간이 어느 정도 흐르니 롤스 정의론은 실제 롤스의 처음 의도와 달리 불공정의 세탁소로 전락했다.

롤스의 정의론을 받아들일수록 세상은 더 불공정한 양극화가 정당화된다. 이렇게 얻어진 재정적 혜택으로 결혼시장에까지 개입해 자신의 가계에 태어난 자손들이 유전자 복권 당첨 확율을 키운다. 자녀들이 누구와 사랑하는지의 문제에 개입해 유전자 복권을 조작하는 이런 현상은 실험실에서 자행되는 인간 유전자 조작과 비슷하다.

탈무드에는 수학선생과 굴뚝 청소부 이야기가 나온다. 두 명의 굴뚝 청소부가 똑 같이 굴뚝을 청소하고 나왔는데 한 사람의 얼굴은 깨끗하고 다른 사람의 얼굴은 새까맣다. 선생은 누가 얼굴을 먼저 씻어야 하는지 학생에게 묻는다. 학생은 당연히 얼굴이 새까만 사람이 먼저 씻어야 한다고 대답한다. 선생이 개입해 두 굴뚝 청소부는 거울이 없기 때문에 서로의 얼굴을 보고 자신의 얼굴을 확인한다고 힌트를 준다. 이 이야기를 듣고 있던 다른 학생이 그럼 얼굴이 깨끗한 굴뚝 청소부가 먼저 씼는다고 대답한다. 하지만 선생은 이 학생의 대답도 틀렸다고 이야기해준다. 둘이 똑같이 굴뚝에 들어가서 열심히 일했는데 한 사람은 깨끗하고 다른 한 사람은 더럽다는 전제가 틀렸기 때문이라고 말한다. 미궁에 빠진 학생들에게 선생은 이것이 바로 뫼비우스의 띠의 원리라고 설명한다.

인간 사회의 정의의 문제를 이야기하는데 현실적으로 벌어진 유전자 복권에 무지의 커튼을 치고 이야기를 진행하면 롤스의 정의론은 뫼비우스의 띠가 된다. 롤스의 정의론은 똑 같이 굴뚝을 청소한 두 학생이 있는데 유전자 복권에 당첨된 학생은 멀쩡한 상태로 나오고 유전자 복권에서 배제된 다른 학생은 만신창이가 되어 나오는 것을 정당화하는 불공정성 이론이다.

정의의 문제를 제대로 논의하기 위해서는 롤즈의 정의론의 전제에 따라 베일 속에 숨겨 놓고 쉬쉬하던 유전자 복권 당첨자들의 탐욕을 이야기할 때가 되었다.

롤즈의 무지의 커튼을 빌미로 유전자 복권 장본인들은 할 수만 있다면 자신이 운이 좋아서 복권에 당첨된 사실을 감추고 모든 결과를 자신이 스스로 땀 흘려 일군 것으로 주장한다. 억세게 운이 좋은 것도 자신이 남들과 달리 특별하기 때문에 그런 기회를 얻었다고 포장한다. 이 모든 것을 자신이 다 일군 것처럼 스스로도 믿게 되면 마치 세상을 다 통제할 수 있을 것 같은 권능감을 가지게 되고 어느 순간 더불어 커져 가는 거만과 탐욕을 스스로도 통제하지 못한다. 거만과 탐욕이 거인처럼 커지게 되면 결국은 탐욕으로 이카루스의 날개를 달고 추락하게 되는 운명에 처한다. 모든 복권 당첨자들이 불운하듯이 이점이 바로 유전자 복권 속에 숨겨진 불운의 그림자이다. 특별한 유전자 복권을 타고 태어난 천재들은 반드시 이런 불운의 희생자가 되어 요절한다.

외모는 그렇지 않을 수 있지만 머리가 좋은 복권에 당첨된 사람이 특히 학벌을 산출하는 제도 교육을 통해 이 불운의 당사자가 될 개연성이 높다. 아무리 머리가 좋아도 학교에서는 스스로 공부를 해야 좋은 성적을 낼 수 있고 학벌을 얻어야 좋은 직업을 얻을 수 있기 때문에 자신의 노력이 가미 되는 것을 과도하게 주장하는 것이다. 머리가 좋으면 똑 같은 시간을 공부해도 더 좋은 성과를 내고 칭찬을 받을 운명이다. 자신의 노력이 반드시 들어가야 하기 때문에 일단 성과를 내면 이 모든 것을 자신이 일구어 낸 것처럼 주장해도 큰 문제가 안 생긴다. 공부를 잘하면 칭찬만 받으며 살기 때문에 이카루스의 기고만장의 날개를 달고 태양에 도전할 개연성이 높다.

노블리스 오블리제는 처음부터 무지의 커튼이 존재한다는 사실을 인정하고 자신의 행운에 대해 감사와 고마움을 표현하는 사람들이다. 이들은 자신을 콕 집어서 이런 엄청난 유전자 복권을 당첨되게 만든 이유가 있을 것이라고 질문한다.

노블리스 오블리쥬의 눈으로 본 세상은 소수의 당첨자들과 대다수의 비당첨자로 나눠진다. 비당첨자들은 자신이 복권에서 배제된 것도 모르고 자신의 운명으로 맨 땅에 헤딩해가며 온 몸에 피를 흘리고 산다. 복권당첨에서 배제된 사람들의 불운과 고통에 긍휼감을 가지고 아파하는 사람들이 노블리스 오블리제다. 자신들이 얻어낸 당첨금의 일부를 비당첨자들도 주인으로 살 수 있도록 더 높은 곳에 평평한 세상 즉 공의의 운동장을 만들기 위해 쓴다.

사실 따지고 보면 유전자 복권 뿐 아니라 이 유전자 복권을 담고 있는 그릇인 몸도 신이 우리에게 임차해준 것이라는 관점이 맞다. 수많은 정자의 경쟁을 누르고 동물이 아닌 인간으로 태어나 세상을 구경하는 행운을 누린 것만 해도 기적이기 때문이다. 물론 선천적으로 불운하게 태어난 소수의 사람도 있지만 대부분의 사람은 최소한 살아갈 수 있는 건강한 몸을 가지고 태어났다. 노블리스 오블리쥬의 문제는 세상을 하직할 때 신으로부터 평생 무료로 빌려 쓴 유전자 복권과 몸에 대한 최소한의 이자와 임차료를 지불하고 세상을 떠나는지의 이슈다. 이자는 고사하고 임대료초자도 내지 않고 축적한 모든 것을 가족에게만 배타적 소유권을 누릴 수 있게 해놓고 조용히 떠나는 사람은 노블리스 오블리쥬가 아니다.

지금과 같은 초뷰카시대 노블리스 오블리쥬는 특별한 재능을 얻고 태어난 사람들을 넘어서 건강하게 한 평생을 자신을 귀족처럼 소중하게 모셔가며 산 우리 모두가 갚아야 할 빚과 이자에 대한 책무다. 신에게 세상에 갚아야 할 이 빚과 이자를 가족에게 남기고 떠나는 사람들은 죽는 순간까지 유전자 복권의 수혜자임을 부정하는 사람이다. 자신이 신의 피조물임을 인정하지 않는 동물 세상의 진화원리인 이기적 유전자에 의해 장악된 유사 인간이다.

건강한 몸을 가지고 태어난 평범한 사람도 노블리스 오블리쥬의 의무를 이행해 자신이 세상을 다녀감에 의해 세상이 더 따뜻해지고 더 건강해지고 더 행복해지는 공의의 운동장에 기여하는 책무가 있다. 떠나기 전에 빚과 이자를 청산하는 행위는 태어난 것자체가 노블리스 오블리쥬였던 우리 모두의 사회적 책무다. 유전자 복권당첨기가 돌아가는 장면에 검정 천막으로 가리고 만들어낸 롤스의 정의론이 가진 한계를 넘어 무지의 커튼을 걷어내고 유전자 복권은행이 돌아가는 현실을 인정해야 화려한 수사에 불과한 정의(justice)를 넘어 현실 속에서 공의(righteousness)가 실현된다.

요즈음에는 생성 AI 로봇기술이 발달해 유전자 복권은행에서만 발매하던 재능과 지능이 개별 인간에게 떨어져 나와 급속도로 보통화되고 민주화 되는 세상에 살고 있다. 롤스가 살았던 시대처럼 유전자 복권은행에 무지의 커튼을 치고 이 은행이 돌아가는 방식에 접근을 못하게 할 이유가 없어졌다. 이런 재능이 민주화된 초뷰카시대는 태어난 것자체만이 복권인 셈이다. 인간이 진화시킨 AI나 로봇기술이 굳게 닫혀 있던 이 성소의 장막을 해체하기 전에 우리가 먼저 나서서 천막의 커튼을 걷어야 한다.

공의의 관점이 조금이라도 받아 들여진다면 지금과 같이 패거리로 나눠 싸우고 험담하고 질시하고 어렵게 만들어낸 공의의 운동장에 싱크홀을 파서 블랙홀로 무너지게 하는 파렴치한 파당정치 행위의 상당 부분도 자연스럽게 사라질 것이다. 아픈 사람들에 대한 긍휼이라고는 찾아볼 수 없는 갈라치기 정치가들은 자신이 최고의 유전자 복권의 수혜자였음에도 이 사실을 인정하지 않고 자신들이 이행해야 할 삶의 목적과 책무를 방기한 사람들이다. 불행하게도 우리에게는 유전자 복권 당첨을 감춰가며 이들과 어울려 더 많이 갖기 위해 나눠서 치고 박고 싸워야 할 시간이 없다.