가스라이터 리더십 vs 쉐이퍼 리더십 리더십 바이러스

#윤리적_자유 #리더십_우상화

#주임됨 #셰르파 #쉐이퍼

리더십이 중요한 것은 사실이지만 리더십을 중요성을 지나치게 강조하다 보면 리더십에 대한 로망스(leadership romance)에 빠지게 되고 더 나은 변화의 수단이 되어야 할 리더십이 목적이 되어 수단을 전치해버리는 현상이 생긴다. 리더십이 목적이 되어 수단으로서의 역할을 잃어버리면 리더십은 반드시 우상화된다.

우상화된 리더가 취하는 행보는 자신과 측근 카르텔의 이익을 충족시키기 위해 구성원의 종속성을 심화시키고 가스라이팅 시켜 결국은 자신의 욕구를 충족시키는 노예로 만든다. 우상화된 리더십은 반드시 자신의 영역 여기 저기에 큰 토굴을 만들어 구성원을 토굴맨으로 가두고 욕구 충족의 수단으로 길들인다.

가스라이팅 당한 구성원은 리더가 만들어 놓은 토굴 감옥에 갇혀 노예 생활을 시작하고 리더는 구성원이 자신에 대한 종속성을 벗어나 토굴을 탈주하는 것을 막기 위해 세상과 교류를 끊게 한다. 또한 토굴을 벗어날 때 당할 수 있는 많은 공포와 비극에 관한 내러티브를 통해 공포지대(fear zone)를 만든다. 가스라이터가 설치한 공포지대가 받아 들여지면 누구든 절대 복종 상태를 벗어나지 못한다.

이런 가스라이팅의 대가는 수도 없이 많았지만 최고의 고수는 역시 독일 게르만 민족을 전부 가스라이팅한 히틀러다. 이런 히틀러에 고무되어 히틀러의 아류로 나섰던 히로히토 천황과 전대 천황 메이지도 가스라이팅의 대가였다. 이들은 일본국민도 가스라이팅 시켰지만 이 가스라이팅 바이러스를 우리나라에도 전염시켜 골수 친일파를 만들어냈고 이들 세력은 지금도 뉴라이트라는 이름으로 토굴 속에 숨어서 호시탐탐 가스라이팅 대상을 염탐하고 있다. 히틀러와 일본천황의 꿈은 전 세계를 가스라이팅 시키는 것이었다. 김일성, 김정일, 김정은도 전 북한주민들을 가스라이팅 시키는데 성공한 어마 무시한 가스라이팅의 바이러스 세력이다. 지금 대한민국에서 활발하게 활동 범위를 넓히고 있는 천공을 비롯한 대부분의 사이비 교주들도 가스라이팅의 대마왕이다.

기업도 예외가 아니다. 가족 전체가 갑질에 나섰던 대한민국의 모 항공사 가족도 가스라이팅의 바이러스이자 숙주로 나선 대표적 사례다. 미국 경제를 파산시키는데 큰 공을 세웠던 엔론의 머리 케이 회장도 전 직원들을 대상으로 신자유주의 바이러스로 가스라이팅하다 발각되어 몰락했다.

가스라이팅은 리더십을 가장한 바이러스여서 어디든 정신적으로 약한 고리가 발견되면 쉽게 침투해 전염에 성공한다. 바이러스가 숙주로 삼는 약한 고리란 자신 삶의 주임됨을 규정하는 존재목적이나 철학이 없는 경우다. 이들 가스라이팅 세력은 정신적으로 약한 고리를 찾아 역사의 국면 국면에 등장해 큰 싱크홀을 만들어 많은 사람들을 가두고 이들을 비참한 죽음으로 이끌었다.

가스라이터에 대해 대항적 리더십 스타일을 사용하는 리더를 셰르파 쉐이퍼(Sherpa Shaper)라고 부른다. 이들은 스스로 자신의 토굴인 안심존(comfort zone)에서 탈출해 각종 고난 각성 사건을 통해 자신의 존재목적을 세우고 존재목적의 주인이 되어 자신을 해방시킨 경험을 가진 리더들이다. 이들은 이런 자기 해방경험을 토대로 구성원들을 삶의 주인으로 해방시키는 셰르파로 나선 사람들이다. 셰르파로 나서서 구성원을 해방시킬 때 뒤에서 격려하고 스스로 길을 찾도록 물꼬를 터주는 Shaping의 방식을 사용한다. 이들이 이런 셰르파 쉐이핑(Shaping) 방식을 사용하는 이유는 모든 사람들이 자신 존재목적의 주인되는 삶을 스스로 찾아서 체험하게 하기 위함이다. 이들의 도움으로 구성원들도 존재목적을 실현해 유산을 남기고 세상을 자유롭게 떠나는 윤리적 자유를 체험한다.

이런 셰르파 쉐이퍼의 리더십을 성공시켰던 대표적 인물은 인도와 영영방 국가들을 영국의 가스라이팅에서 해방시켰던 간디, 율법의 유대인들을 해방시켰던 예수, 대한민국을 일제에서 해방시켰던 김구, 흑인들을 해방시켰던 링컨, 직원들에 대한 긍휼의 사랑을 통해 유전자 복권에 대한 편애에서 해방시켰던 사우스웨스트의 캘르허 회장, 대한민국의 기업을 신자유주의에서 해방시켰던 유한양행의 유일한 박사 등등을 들 수 있을 것이다.

이들 모두는 구성원들을 해방시켜 자신 삶 목적을 실현시키는 주인으로 세우고 목적을 실현해 유산을 남김을 통해 세상을 다녀간 사람으로서의 윤리적 책무를 완성해 결국은 윤리로부터도 해방시키는 것을 리더십의 목적으로 삼았다.

세상이 조직되고 돌아가는 방식은 가스라이터 리더와 셰르파 쉐이퍼 리더 사이의 이중몰입(Competing commitment)에 의해서 결정된다. 우리가 후세에게 남겨줘야 할 더 나은 세상은 이들 이런 이중몰입의 힘의 균형이 깨어져 셰르파 쉐이퍼 리더 쪽으로 사람들이 점점 늘어날 수 있는지에 의해 결정된다.

우리는 이 세상을 다녀감에 의해 부모의 몸을 빌려 썼고 아름다운 자연을 공짜로 써왔고 공기와 물도 공짜로 써왔다. 많은 동료, 친구에게 지금의 성공을 이루기 위해 빚지고 살아왔다. 윤리적 자유란 이 모든 것이 사실 공짜가 아니라 갚아야 할 빚임을 각성하고 세상과 자연을 빌려 쓴 원금과 이자도 갚고 세상을 떠날 수 있는 자유다.

우리가 세상을 다녀감에 의해 후세는 더 평평하고 더 안전하고 더 행복한 공의의 운동장에서 노예가 아니라 자신 삶의 목적의 주인으로 살 수 있게 도와주는 책무를 완성하고 세상을 떠나는 것을 윤리적 자유라고 부른다. 윤리적 자유는 세상에 대한 개입이 끝나는 시점에만 체험이 가능한 마지막 자유다. 빚과 이자를 다 갚아서 윤리적 자유를 획득한 사람들만 편안하게 원하면 언제든지 눈을 감고 세상을 자유롭게 하직할 수 있다.

가스라이팅 리더가 퍼트린 바이러스의 숙주로 사는 삶을 거부하고 선한 셰르파 쉐이퍼 바이러스의 숙주가 되어주는 사람들이 많아지는 선인다(善人多)의 세상을 염원한다.